приправлено солью» (КОЛОССЯНАМ 4:6)
«НИКАКОЙ человек не является островом... Каждый человек является частью континента». Это писал ученый человек, который был хорошим наблюдателем, несколько веков тому назад. Он этим только подчеркнул то, что Создатель сказал об Адаме: «Не хорошо быть человеку одному». Адам владел даром речи, так как он дал всем зверям имена. Но для него не было никого ему подобного, с кем он мог бы беседовать. Поэтому не удивительно, что Адам воскликнул, когда Бог представил ему привлекательную Еву как его жену: «Вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей». Так начал Адам общаться при основании первой человеческой семьи (Бытие 2:18, 23).
Семейный круг является идеальным местом для коммуникации. Успешная семейная жизнь действительно зависит от нее. Но для общения с другими требуются время и усилия.
Сегодня одним из наибольших грабителей времени является телевизор и компьютер. Он может вредить, по крайней мере, по двум причинам. Во-первых, он может быть таким соблазнительным, что члены семьи могут пристраститься к нему и вследствие этого может пострадать общение. Во-вторых, телевизор или компьютер может служить убежищем, когда доходит до недоразумений или задеваются чувства. Вместо того, чтобы обсудить проблемы, супруги, возможно, замолкают и смотрят телевизионные передачи. Таким образом, телевизор или компьютер могут хорошо посодействовать тому, что супруги больше не говорят друг с другом – обстоятельство, которое считается самым великим разрушителем брака. У кого есть затруднения в том, чтобы уделять телевизору или компьютеру второстепенное место, тот может хорошо обдумать, не отказаться ли от него совсем (Матфея 5:29; 18:9).
Видеть, говорить и слушать
В семье существуют различные виды общения. Некоторые бессловесные.
Когда два человека только смотрят друг на друга, они осуществляют некоторую форму коммуникации. Быть вместе передает им чувство, что они интересуются друг другом. Супруги должны избегать удаляться друг от друга на долгое время, разве только по неизбежной причине. В супружестве каждый может способствовать счастью другого, тесно общаясь в супружеских узах. Сердечным и тем не менее исполненным уважения образом, которым они обращаются друг с другом как в обществе, так и в личной жизни, проявляя должное достоинство в одежде и манерах, они могут без слов доказывать друг другу глубокую признательность. Мудрый царь Соломон выразил это словами: «Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей» (Притчи 5:18).
Коммуникация требует беседы, диалога – т. е. разговаривать друг с другом, а не односторонне заливать другого словами. Иногда некоторые женщины лучше в состоянии выражать свои чувства, чем мужчины, что не является, однако, извинением для мужей быть молчаливыми партнерами. Христианские мужья должны сознавать, что недостаток в общении является наибольшей проблемой во многих браках, и поэтому они должны стараться не обрывать общение. Это удастся им, если они совместно с их женами следуют совету апостола Павла из Ефесянам 5:25–33: "Мужья, не переставайте любить своих жён, как и Христос возлюбил собрание и отдал себя за него, чтобы освятить его, очистить его, омыв в воде посредством слова, чтобы собрание предстало перед ним во всём своём великолепии, не имеющим пятна, или морщины, или чего-либо подобного, но чтобы оно было свято и непорочно. Так и мужья должны любить своих жён, как свои тела. Любящий свою жену любит самого себя, ведь никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но, напротив, питает и лелеет её, как и Христос собрание, потому что мы члены его тела. «Поэтому мужчина оставит отца и мать и прилепится к своей жене, и станут двое одной плотью». Эта священная тайна велика. Говорю же я о Христе и о собрании. Но и каждый из вас пусть так любит свою жену, как самого себя, а жене следует глубоко уважать мужа." Муж, любящий свою жену, как свое тело, должен быть заинтересованным в ее благе и счастье, а не только в своем. Коммуникация в этом отношении обязательна.
Муж не должен занимать точку зрения, что его жена может предполагать или думать, что он ценит ее. Она нуждается в его заверении в его любви. Он может выражать свою признательность различным образом:
нежными словами и неожиданным подарком, а также тем, что он подробно сообщает ей о делах, которые могут затрагивать ее. Он должен выражать признательность за старания своей жены, будь то уход за ее личной внешностью, ее тяжелая работа в пользу семьи или ее беззаветная поддержка духовных деятельностей. Муж должен принимать во внимание не только совет апостола Петра в 1 Петра 3:7 „обращаться с женами благоразумно“, но должен также иметь сочувствие, которое проявляется в беседе с ней о всем, чем интересуются они оба, оказывая ей честь как „немощнейшему сосуду“ (Притчи 31:28, 29).
Также и жене, чтобы следовать совету из Ефесянам 5:22–24 в отношении повиновения, необходимо заботиться о том, чтобы не обрывать коммуникацию со своим мужем. Она должна в своей речи и в своем поведении проявлять к своему мужу „глубокое уважение“. Она никогда не должна поступать независимо или игнорировать его желания (Ефесянам 5:33, НМ). Между ею и ее мужем всегда должна вестись откровенная беседа. (Сравни Притчи 15:22.)
Кроме того, жена должна остерегаться страдать молча, демонстрируя жалость к себе самой. Если доходит до разногласий, то она должна искать подходящее время, чтобы уладить дело. В этом отношении она может поучиться у царицы Есфири. Ей нужно было представить вниманию своего мужа дело жизни и смерти. Факт, что она с мудростью и тактом безотлагательно действовала, означало для иудеев спасение. Мы обязаны перед своими супругами и перед собой не молчать, если мы чувствуем обиду. Такт и чувство благопристойного юмора могут облегчить общение (Есфирь 4:15 до 5:8).
Важным в разговорах – является обязанность каждого слушать, что хочет сказать другой – и прилагать усилие замечать, что осталось невысказанным. Для этого требуется уделять внимание говорящему. Следует постигать не только выраженные мысли, но и обращать внимание на чувства и эмоции, т. е. на то, как говорится что-либо. Часто мужья именно в этом оказываются несостоятельными. Жены могут страдать от того, что мужья не умеют слушать. Но жены также должны внимательно слушать и не торопиться делать заключения. «Послушает мудрый, и умножит познания» (Притчи 1:5).
Коммуникация между родителями и детьми
Случается также, что у родителей и детей возникают затруднения в общении. Для наставления „юноши в согласии с путем для него“ требуется общение. «Если он и состареет, он не уклонится от него» (Притчи 22:6, НМ). Обзанность родителей постоянно говорить со своими детьми подчеркивается во Второзаконие 6:6, 7: «Да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая». Да, родители должны проводить время со своими детьми. В интересах своих детей они должны быть готовы приносить жертвы.
Родители, говорите своим детям, что Бог любит их, и что вы тоже любите их (Притчи 4:1–4). Покажите им свою готовность жертвовать удобствами и удовольствиями ради их душевного, эмоционального, физического и духовного развития. Важным в этом отношении является чуткость, т. е. способность родителей рассматривать вещи глазами своих детей. Проявлением самоотверженной любви вы, родители, можете завязать крепкие узы единства и ободрять их доверяться вам, вместо того чтобы делать сверстников своими доверенными (Колоссянам 3:14).
А вы, молодежь, обязаны говорить со своими родителями. Признательность за то, что они сделали для вас, поможет вам доверять им. Вам нужны помощь и поддержка ваших родителей, и им будет легче оказывать их вам, если вы откровенно говорите с ними. Зачем делать сверстников своими советниками? По сравнению с вашими родителями, они, вероятно, мало сделали для вас. У них нет больше опыта в жизни, чем у вас.
Немає коментарів:
Дописати коментар