Приведенные выше слова апостола Петра должны сильно повлиять на жизнь христиан. Нет, Петр не сказал тем, кто прочтет его послание, чтобы они перестали заниматься необходимыми повседневными делами; не собирался он и сеять среди них панику из-за надвигавшегося уничтожения. Напротив, апостол призвал: «Будьте благоразумны». ‘Благоразумие’ предполагает здравомыслие и рассудительность во всем, в том числе в речи и поступках. Благоразумный человек дает Слову Бога направлять свои мысли и дела. "И не сообразуйтесь больше с этой системой вещей, но преобразуйтесь, обновляя свой ум, чтобы вам удостоверяться, в чём состоит добрая, желанная и совершенная воля Бога." (Римлянам 12:2). Мы живем «среди строптивого и развращенного рода», поэтому, чтобы избегать проблем, требуется благоразумие (Филиппийцам 2:15).
Благоразумие помогает также реалистично оценивать себя. "По оказанной мне незаслуженной доброте каждому из вас говорю: не думайте о себе больше, чем необходимо думать, но думайте так, чтобы сохранять здравомыслие, каждый в той мере, в какой Бог наделил его верой."(Римлянам 12:3; Титу 2:12). Это важно ввиду того, что записано во 2 Петра 3:9: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». Обратите внимание, Бог терпелив не только к тем, кто не верит в него, но и к нам — членам христианского собрания. Почему? Потому что он ‘не желает, чтобы кто погиб’. Возможно, кому-то все еще следует предпринять кое-какие изменения, чтобы получить дар вечной жизни. Поэтому давайте посмотрим, в чем, возможно, еще необходимо исправиться.
‘Благоразумие’ в личных отношениях
Родной дом должен быть мирной пристанью. Однако у некоторых он ‘полон раздора’ (Притчи 17:1). А что можно сказать о вашей семье? Свободен ли ваш дом от ‘гнева, крика и злоречия’? (Ефесянам 4:31). А как обстоит дело с вашими детьми? Чувствуют ли они, что их любят и ценят? (Сравните Луки 3:22.) Находите ли вы время, чтобы учить и воспитывать их? ‘Наставляете ли их в праведности’, отвергая всякую ярость и гнев? (2 Тимофею 3:16). Так как дети — «наследие от Господа», ему далеко не безразлично то, как с ними обращаются (Псалом 126:3).
А что можно сказать о нашем спутнике жизни? «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Ефесянам 5:28, 29). Если мужчина оскорбляет свою жену, поступает деспотично или неблагоразумно, то он не только ставит под угрозу мир в доме, но и разрушает свои отношения с Богом (1 Петра 3:7). А жены? Они должны ‘повиноваться своим мужьям, как Господу’ (Ефесянам 5:22). Стремление угодить Богу поможет жене не замечать недостатки мужа и охотно подчиняться ему. Но порой жена чувствует, что должна высказать свое мнение. Вот как говорится о благоразумной жене в Притчах 31:26: «Уста свои открывает с мудростию, и кроткое наставление на языке ее». Жена, относящаяся к мужу с добротой и уважением, сохраняет мир с Богом и способствует счастью всей семьи (Притчи 14:1).
Дети, а как вы относитесь к своим родителям? Может, вы разговариваете с ними язвительным, пренебрежительным тоном, как часто поступают в мире? Или вы слушаетесь библейской заповеди: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость. „Почитай отца твоего и мать“, это — первая заповедь с обетованием: „Да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле“»? (Ефесянам 6:1—3).
‘Благоразумие’ и выполнение семейных обязанностей
Апостол Павел также посоветовал христианам «вести себя разумно» (Титу 2:12, СоП). Интересно, что в контексте Павел учит жен «любить мужей, любить детей, быть целомудренными [«здравомыслящими», НМ], чистыми, попечительными о доме» (Титу 2:4, 5). Эти слова были написаны Павлом в 61—64 годах н. э., за несколько лет до конца иудейской системы вещей. Тем не менее житейские дела, такие, как работа по дому, по-прежнему были важны. Поэтому и мужья, и жены должны уравновешенно и положительно относиться к своим домашним обязанностям, чтобы ‘не порицалось слово Божие’.
Библия учит, чтобы отцы заботились в первую очередь о своей семье, и говорит, что тот, кто этого не делает, «отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тимофею 5:8). Конечно, условия жизни везде разные, но в любом случае было бы хорошо не иметь слишком высоких запросов. Вот молитвенная просьба, записанная в Притчах 30:8: «Нищеты и богатства не давай мне». Как бы то ни было, родителям нельзя пренебрегать физическими потребностями своих детей. Например, разве было бы разумно ради получения каких-либо теократических заданий сознательно лишать свою семью средств к существованию? Разве это не повредило бы детям? В Притчах 24:27 также говорится: «Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем, и потом устрояй и дом твой». Да, заботиться о материальном благополучии важно, но еще важнее ‘устраивать дом свой’ в духовном и эмоциональном отношении.
Обо всем ли ты позаботился для своей семьи на случай, если твоя жизнь внезапно оборвется? В Притчах 13:22 сказано: «Добрый оставляет наследство и внукам». Поэтому родители обязаны не только передавать детям такое наследие, как знания о Боге и хорошие отношения с ним, но и заботиться об их физических потребностях. В странах, где это возможно, глава семьи поступит предусмотрительно, если позаботится о сбережениях, завещании и страховании жизни. Ведь никто не защищен от «времени и случая» (Екклесиаст 9:11). ‘Деньги дают защиту’, и разумное планирование бюджета часто выручает в трудную минуту (Екклесиаст 7:12, СоП). В странах же, где правительство не оплачивает услуги здравоохранения, кто-то, возможно, решит скопить средства для покрытия расходов на медобслуживание или предусмотреть что-то еще.
В Писании также сказано: «Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей» (2 Коринфянам 12:14).
Принято, что родители откладывают средства, чтобы дать детям образование, справить их свадьбу и так помочь им успешно начать самостоятельную жизнь. Подумали ли вы о том, чтобы откладывать средства, имея в виду духовное благополучие вашего ребенка? И хотя они не должны требовать или ждать от кого-то материальной помощи, любящие родители, возможно, будут ‘принимать участие в нуждах’ сына или дочери, чтобы помочь им (Римлянам 12:13; 1 Царств 2:18, 19; Филиппийцам 4:14—18).
Реалистичный взгляд на деньги не говорит о неверии в близкий конец злого мира Сатаны. Это элементарное здравомыслие и рассудительность (Притчи 2:7; 3:21). Иисус однажды сказал, что «сыны века сего догадливее сынов света», что касается денег (Луки 16:8). Прислушавшись к его словам, некоторые осознали, что необходимо изменить свое отношение к использованию материальных средств и лучше удовлетворять потребности семьи.
‘Благоразумие’ и взгляд на образование
‘Образ мира сего проходит’, в экономике и техническом развитии происходят резкие перемены (1 Коринфянам 7:31). Иисус показывал своим ученикам, что нужно уметь приспосабливаться к новым обстоятельствам. Посылая их в первое проповедническое путешествие, он сказал им: «Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы́ на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания» (Матфея 10:9, 10). Однако в другой раз Иисус сказал так: «Теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму́» (Луки 22:36). Что же изменилось? Обстоятельства. Религиозная обстановка стала неблагоприятной, так что теперь ученикам пришлось бы самим заботиться о себе.
Сегодня родителям, возможно, также приходится учитывать изменившееся экономическое положение в мире. Позаботились ли вы о том, чтобы ваши дети получили необходимое школьное образование? Родители должны подумать о том, чтобы их дети могли сами себя содержать. Поэтому давайте детям руководство; помогите им определить, каким школьным предметам нужно уделять особое внимание; обсудите совместно, разумно ли будет стремиться к получению дополнительного образования. За принятие таких решений отвечает семья, и никто не вправе критически высказываться по поводу ее выбора (Притчи 22:6). А что можно сказать о тех, кто решил обучать своих детей дома? В то время как одни в этом преуспели, для других эта задача оказалась сложнее, чем они думали; в итоге их дети пострадали. Поэтому, если вы хотите учить детей дома, обязательно взвесьте, чего это вам будет стоить, достаточно ли вы подготовлены и организованы, чтобы довести дело до конца (Луки 14:28).
‘Не просите себе великого’
Так как конец этой системы вещей еще не наступил, кто-то, возможно, стремится получить то, что предлагает мир,— престиж, карьеру, прибыльную работу, богатство. Показателен случай с Варухом — писцом Иеремии. Он сокрушался: «Горе мне! ибо Господь приложил скорбь к болезни моей; я изнемог от вздохов моих, и не нахожу покоя» (Иеремия 45:3). Варух устал. Служение писцом Иеремии доставляло ему немало хлопот (Иеремия 36:14—26). Казалось, напряжению не будет конца. Между тем до разрушения Иерусалима оставалось 18 лет.
Небесный Отец сказал Варуху: «Вот, что Я построил, разрушу, и что насадил, искореню,— всю эту землю. А ты просишь себе великого: не проси». Варух утратил уравновешенный взгляд на вещи. Он стал ‘просить себе великого’, возможно, богатства, известности, обеспеченной жизни. Но, ввиду того что Бог собирался ‘искоренить всю ту землю’, какой имело смысл просить все это? Поэтому Бог сделал Варуху отрезвляющее напоминание: «Вот, Я наведу бедствие на всякую плоть... а тебе вместо добычи оставлю душу твою во всех местах, куда ни пойдешь». Материальные блага не уцелели бы при уничтожении Иерусалима! Бог гарантировал лишь спасение ‘души его вместо добычи’ (Иеремия 45:4, 5).
Варух принял обличение от Бога и спасся. (Иеремия 43:6, 7). Какой важный урок для нас? Сейчас не время ‘просить себе великого’. Почему? Потому что «и мир проходит, и похоть его» (1 Иоанна 2:17).
Всегда вести себя ‘благоразумно’
По мере того как система Сатаны движется к своему концу, на нашем пути будут появляться новые испытания. Во 2 Тимофею 3:13 предсказано: «Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь». Но ‘не изнемогайте и не ослабевайте душами вашими’ (Евреям 12:3). Просите Иегову о силе (Филиппийцам 4:13, СоП). Вместо того чтобы жить мыслями о прошлом, учитесь быть гибкими, приспосабливаясь к ухудшающимся обстоятельствам (Екклесиаст 7:10). Поступайте с практической мудростью, следуя руководству «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45—47).
Неизвестно, сколько еще нам осталось ждать. Однако можно с уверенностью сказать, что «близок всему конец». А пока он еще не наступил, будем поступать благоразумно в том, как мы обращаемся друг с другом, заботимся о своей семье и выполняем другие повседневные обязанности. Тогда мы можем быть уверены, что останемся «неоскверненными и непорочными в мире» (2 Петра 3:14).
Немає коментарів:
Дописати коментар